很多時候，我們說自己「喜歡」。 喜歡一個味道、喜歡一個品牌、喜歡某種感覺。 但慢慢你會發現，喜歡這件事，其實有很多層。 有些喜歡， 來自好聞、舒服、沒有壓力．． 有些喜歡，來自流行、形象、被認同的感覺， 也有些喜歡， 只是因為那一刻的自己， 很需要一個依靠。 這些都不是錯。 只是很多時候， 我們還沒分清楚， 就急著把它當成答案。 如果你把視線放遠一點， 你會發現很多品牌， 乍看之下好像很像。 香奈兒與 Dior， 賓士與 BMW， 麥當勞與肯德基。 它們都在同一個類別裡， 卻吸引著不同的人。 差別從來不只是價格， 而是在細節、質感， 以及對使用者的理解。 那些能夠長久存在的品牌， 都有一個共同點 它們尊重同一類型的需求， 也尊重多元狀態的選擇。 不否定彼此， 也不急著討好所有人。 所以購買， 從來不是因為貴， 而是你感受到 這個品牌， 在你看不到的地方， 依然願意把細節做好。 對我來說， 香氣從來不是用來證明品味， 也不是拿來替人做決定的。 它更像一面鏡子， 誠實地反映你此刻的狀態。 當你很穩，喜歡會變得清楚 當你很急，什麼都好像很吸引人。 所以

很多時候，我們以為自己在選香。 但在選擇越來越多的時候， 其實更常發生的是我們把主導權交出去了。 聞到喜歡的，就想抓住， 聞到好聞的，就以為那是答案。 但「好聞」， 往往只是代表這支香， 有機會被更多人喜歡 。 在還沒想清楚之前， 就急著替自己下決定。 但香氣，本來就很容易放大狀態。 當人很累、很空、很想要一個確定， 香氣就會變得特別有力量。 不是因為它多準， 而是因為我們那一刻，沒有主導權。 我常看到這樣的情況： 香越聞越多，反而越亂， 香買得越勤，卻越不確定自己喜歡什麼。 這不是不懂香，也不是品味不夠。 而是當選擇變多，判斷力沒有跟上。 對我來說， 香氣從來不是用來幫人做決定的。 它更像一面鏡子， 誠實地反映你此刻的狀態。 你是穩定的，香氣會變得清楚， 你是急的，香氣就會顯得特別多、特別吵。 所以問題從來不是：「哪一支香最適合我？」 而是：「我現在站在什麼狀態裡？」 這也是為什麼我一直很在意「過篩」。 不是選得多厲害， 而是能不能在多元選擇中慢下來， 分辨什麼是當下的刺激，什麼是你真正想留下的。 從反覆實作與練習中， 我慢慢理解一件事 沒有想

108 高訂香的背後 來自於一位香氣設計師，在多元選擇中學會過篩 選擇以「香氣設計師」自我定位， 而不是只被定義為調香師。 不是因為否定西方， 而是我身為華人，深受東方文化影響， 同時保持開放，持續學習與接收西方美學與方法， 在兩者之間，逐漸形成我對香氣的獨有看法。 對我來說，香氣不只是配方或原料的堆疊， 而是一種需要被判斷、被放進現場的設計。 很多人第一次聽到「108」， 會直覺認為它是一個信仰數字。 但對我來說，108 在東方精神裡， 象徵的是一種圓滿不多不少，恰似剛剛好。 而這個「剛剛好」， 並不是一開始就知道的答案， 而是我在實務中，反覆刪除、反覆過篩後， 經驗慢慢留下來的結果。 曾經擁有超過 250 種香料。 那時想法： 香料越多，創作就越自由。 但經歷一些時間堆疊很快告訴我， 多與少並不會影響創作而是在設計師的選材。 不是特殊，就一定會有人喜歡， 你自己喜歡的，也不一定能被他人喜歡。 當選擇變多，判斷反而變，慢香氣越複雜， 結果卻越不是自己最一開始想法。 那時便意識到，在多元選擇之中， 比再多選一點更重要的，是學會"過篩"。 從 25

何謂東方精神 × 西方美學？ 從香氣設計， 看見兩種文明對「價值」的不同理解 在香氛與設計的世界裡， 「東方精神」與「西方美學」 常被並列使用，但實際上， 很少人真正說清楚這兩者到底差在哪裡。 對我來說，這不是文化標籤， 而是兩種完全不同的思考路徑。 東方精神：知道何時該停 在東方精神裡，「多」從來不是終點。 不論是修行、工藝、人生觀， 核心都圍繞在一件事上「不執著」。 不是不努力，而是知道什麼時候該放下。 這個精神，對香氣創作其實非常殘酷。 因為香氣是一種極容易讓人「加上去」的媒介。 再一點、再一層、再補一支， 往往比「簡單少量」容易得多。 西方美學：結構、比例與可被執行 相對地，西方美學關心的不是「放下」， 而是「如何被實踐」。 在設計、工業、藝術系統中， 西方思維關注的是： 結構是否清楚/比例是否合理/成果是否能被複製 在香氣裡，這會直接反映在： 濃度控制/疊加邏輯/使用流程 香氣不只要存在，還要能被「穩定且安全範圍使用」。 當兩者沒有對話，問題就會出現 如果只有東方精神，香氣容易流於感覺與象徵。 如果只有西方美學，香氣容易變成技術與商品。